Не бойся, только веруй: два чуда, которые меняют всё

«Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс. 49:15). Этими словами псалмопевец Давид выразил одну из главных истин духовной жизни: в момент отчаяния самый верный путь — обратиться к Богу.

Одним из самых ярких подтверждений этой истины служит евангельский рассказ, повествующий о двух людях, оказавшихся на грани отчаяния. В нем мы знакомимся с начальником синагоги по имени Иаир, который пришел к Иисусу Христу с отчаянной мольбой — спасти его умирающую двенадцатилетнюю дочь.

Представьте себе положение Иаира: будучи влиятельным человеком, хранителем закона и традиций, он отбросил все условности. Горе и страх заставили его пасть к ногам Христа и умолять о помощи, ведь в Его лице он увидел последнюю надежду. Эта отчаянная мольба родила в его душе искреннюю, пусть и слабую веру. И Господь, видя его сердце, тотчас откликнулся и пошел с ним.

Однако по пути к дому Иаира происходит событие, которое становится отдельным, великим уроком веры. Из толпы, теснившей Христа, к Нему пробирается женщина, чья вера, возможно, была даже сильнее, чем у начальника синагоги.

Двенадцать лет она страдала от кровотечения. Согласно закону, все эти годы она считалась ритуально нечистой — изгнанницей, лишенной возможности посещать храм и полноценно общаться с людьми. Потратив все свое состояние на врачей и не получив помощи, она решилась на отчаянный шаг. «Если хотя к краю одежде Его прикоснусь, то выздоровею», — с этой мыслью, полной смиренной и дерзкой веры, она тайно коснулась края одеяния Спасителя.

И чудо произошло мгновенно. Но Христос останавливается и спрашивает: «Кто прикоснулся ко Мне?». Зачем Он это делает, зная ответ? Вокруг Него была давка, Его касались десятки людей. Но лишь одно прикосновение было не случайным, а наполненным верой. Остальные касались из любопытства, а эта женщина — с последней надеждой. Спаситель хотел не просто исцелить ее тело, но и вывести ее из тени стыда, вернуть ей достоинство и показать всем силу ее веры.

И когда она в страхе и трепете призналась во всем, Он не укорил ее за нарушение закона, а произнес слова, которые исцелили и ее душу: «Дерзай, дочь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лк. 8:48). Он не сказал «Моя сила спасла тебя», но «вера твоя».

Можно лишь представить, какие чувства боролись в душе Иаира, ставшего свидетелем этого чуда. Его вера, несомненно, окрепла. Но именно в этот момент его настигает самое страшное известие: «Дочь твоя умерла; не утруждай Учителя». Это был удар в самое сердце, проверка его только что окрепшей веры. Человеческая логика говорила: все кончено. Но Христос, не дав отчаянию завладеть им, говорит слова, ставшие девизом для христиан всех времен: «Не бойся, только веруй, и спасена будет» (Лк. 8:50).

В доме Иаира уже царили скорбь и плач. Слова Христа о том, что девочка не умерла, а спит, вызвали лишь горький смех — ведь все знали, что это конец. Но там, где заканчивается человеческое, начинается Божественное. Удалив из комнаты всех, кроме самых близких учеников и родителей, Иисус взял умершую за руку и произнес властные слова: «Девица, встань!». И, как повествует евангелист, «возвратился дух ее; она тотчас встала». Простым повелением — «дать ей есть» — Господь окончательно вернул ее к полноте земной жизни, показав, что для Него нет преград, даже смерти.

Чему нас учат эти два чуда?

1. Вера рождается в отчаянии. И Иаир, и кровоточивая женщина обратились ко Христу, когда все другие надежды рухнули. Именно на дне безысходности часто открывается путь к Богу. Наша слабость становится точкой опоры для Божьей силы.

2. Вера — это действие. Женщина не просто верила, она действовала: пробилась сквозь толпу и прикоснулась. Иаир не просто попросил, он поверил Христу вопреки вести о смерти. Как напоминает нам апостол Иаков, «вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2:17). Наши дела — это язык, на котором вера говорит с миром.

3. Вера требует молитвы. В самые тяжелые моменты мы, подобно отцу бесноватого юноши, можем взывать: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9:24). Молитва — это дыхание веры, которое поддерживает в ней жизнь.

Истории, рассказанные евангелистом, — это не просто древние предания. Они о каждом из нас. В наших скорбях, болезнях и страхах Господь так же обращается к нам со словами: «Не бойся, только веруй». И если мы, подобно героям Евангелия, сумеем ответить на этот призыв доверием и действием, то станем свидетелями чудес и в своей собственной жизни.

Источники:

1. Святое евангелие с толкованием текста блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского. М., 2000. С. 306.

2. Филарет (Амфитеатров). митр. Беседы на Святое Евангелие. М., 1998. С.449.

3. Н. Никольский, М. Извольский. Сборник образцовых проповедей, слов и поучений с планами и конспектами. Сретенский монастырь. 1999. С. 152.